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扬州之行

http://www.mipang.com时间:2011-03-14  来源:米胖旅游网  点击:3351
国庆节有七天假期,对于快乐喜爱旅游的我来说,若是不出行的话,其实太可惜了。早在一个多月之前,我就在互联网中国各年夜网站的BBS上看到了良多寻找游伴的贴子。估量今年国庆出游的人良多,据说去云南的飞机票求过于供,各年夜旅行社报名爆满。想来想去,就不凑这热闹了,不去那些泛泛人们都神驰的处所,仍是瞄准离上海斗劲近,老是想着往后会有机缘去的处所吧。经与怙恃年夜人筹议,最后我们抉择到离上海只有两小时火车车程的扬州镇江

扬州和镇江隔江相望,扬州是出名的美男如云的处所(嘿嘿),仍是我们总书记、主席的家乡;镇江则自古为军事重地,因白蛇娘娘水漫金山和三国刘备甘露寺相亲而闻名,嗯,还有镇江喷香醋。我对历史和中国古典诗词有一点乐趣,操作国庆节去看看应该仍是适宜的。

10月2日午时,我们达到扬州。扬州城市不年夜,高楼年夜厦也不太多。刚到扬州,第一个感受是银行出格多,走几步路好象就有一个银行。我们在扬子江路一个叫“多多”的小饭馆吃饭,那儿的老板长得颇有点儿像谢军的教练叶江川,而本人又出格服气会下棋的人,令我对这家饭馆好感倍增,因为它又很清洁,我们当即抉择将这里作为我们在扬州的“指定用餐地址”

下战书我们打车到个园(扬州的出租车满年夜街跑的都是天津夏利,很廉价,六元起步,三公里往后每公里一块二)。个园以其竹子闻名,因几片竹叶蜂拥形似汉字的“个”字而得名个园。一进园门,宽敞的空位上就种了良多或高或矮的竹子,种类良多,可惜我们不是植物学家,只能看着声名,可是看完了也就忘了它的名字。小路边种着的竹子高高耸立,迎风摇曳。

据介绍说个园的布景是按照四时来的。用分歧颜色的石头和花卉,来默示春的清爽、夏的碧绿、秋的清白和冬的纯正。现实上从园林的角度来说,比起拙政园网师园狮子林等姑苏园林来说,个园是相差得远了。可是它因为竹多而带来的那种翠绿欲滴的感受简直组成了自己的特色。出格是我们去的那天有些微的细雨,更使面前的绿似乎溢满了我们四周的空间。

从个园出来,走十分钟的路就到了史公祠——史可法的纪念堂。史可法是明末的抗清将领,镇守扬州。清兵南下时他拒不受降,率领公众抗击清兵,最后战死,骸骨无存,他的副迁就在今天史公祠的处所为他做了一个衣冠冢。清兵占领扬州后,屠城十日,扬州城内尸横遍野。

史公祠里的一位女工作人员十分热情田自动给我们介绍史可法的事迹,还带我们看江主席91年时陪同那时的朝鲜率领人金日成来这里参不美观时留下的题词。据说江泽平易近曾说他少年时代经常来这里凭吊史可法,是史可法的事迹激励年青的江泽平易近走上了**道路。可是今天史公祠里旅客很少,后面的梅岭更是因无人帮衬显得有些苦楚,似乎还布满着昔时死战往后的萧杀和苍凉。

第二天我们又打车前往瘦西湖,这生怕是扬州最闻名的景点了。我对扬州最初的印象,除了李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”之外,就是来自于杜牧的“二十四桥明月夜,何处美女教吹箫”了。瘦西湖的水很清洁,岸边杨柳依依,确是一幅上好的江南风光。瘦西湖上桥良多,有没有二十四座呢?我看好象没有。其实为什么要叫二十四桥,后人已经无处可考,因为,我们此刻所见的二十四桥并不是历史上遗留下来的,而是八十年月才建。看桥边的声名,说这座桥长24米,宽2.4米,两头各有24级台阶,处处暗含二十四。其实古代又何曾有米这个概念,这难免难免是后人在造桥时的牵强附会了。不外,这座桥的外形仍是很雅观的,高高的拱形,像一弯月亮。

瘦西湖上还有一座桥,一眼望去比二十四桥要显眼得多,因为它就跨立在瘦西湖的中心,它叫五亭桥。之所以叫五亭桥,是因为桥上建有五个亭子。它的特点是:五亭、四翼、十五桥洞。之所以说它是四翼,是因为它除了双方的引桥之外,还有两个斗劲长的桥墩。

瘦西湖有一种有趣的交通工具,工具是船,但经营体例像马路上的年夜巴车。你可以在一个小景点上船,它沿途停靠一些其他的小景点,你可以选择上船,船上的女孩子会把你摇到你要去的处所。一艘船概略可以坐12人的样子。我们那艘船上摇橹的女孩很有意思,摇起船来节奏舒缓,像在跳舞,可是算起帐来却怎么也算不清楚。“百年修得同船渡”,船上的人都善意地和她开着玩笑,空气十分融洽。下船时,巨匠一致给这种船取名为“巴船”。

瘦西湖里有一座徐园,是解放前某位徐姓将军的私宅。只是我看来看去,没有发现它的怪异之处,无法与姑苏园林对比。也就走马不美观花地出来了。

从瘦西湖出来,我们又直奔年夜明寺。年夜明寺是鉴真巨匠东渡日本前担任住持的处所,而鉴真的多次东渡,也都是从扬州扬帆出发的。只是,我们此刻看到的年夜明寺也是后人所建了,尤其是旁边的栖灵塔,更是九十年月才建成,用的是水泥,题字是赵朴初。栖灵塔起先是隋文帝时饬令在全国修塔供奉舍利子而建造的,后来毁于火灾。

年夜明寺里的喷香火很旺,游览的人也斗劲多。寺里有一个陈列室,介绍鉴真屡次东渡的过程以及行走路线,可以看出鉴真巨匠为了传布释教文化简直支出了艰辛的价钱。此外,陈列室还陈列着鉴真在日本奈良地址寺院在中日恢复国交后所赠予的礼物。

年夜明寺的隔邻是平山堂,是欧阳修晚年栖身和宴会宾客的处所。因为建造在山上,望出去与山同高,所以叫做平山堂。此刻的平山堂可以品茗,人良多,和昔时欧阳修请客的气焰可能也八两半斤了。平山堂里有一组照片是琼花的照片,隋炀帝为了不雅鉴赏琼花,不惜耗尽平易近力和国库建筑运河,成为亡国的导火索。可是从照片上看起来,琼花虽美,似乎没有到可觉得她亡国的境界。而且我们后来在年夜明寺、平山堂这一带的山上发现了良多若干好多处的琼花,只是季节不合错误,只是残落枯萎

平山堂的旁边有一座西园,说是园其实并不是园林,也是一片山坡,可是这里可藏着好几块康熙和乾隆两位皇帝的御笔碑拓哟。有趣的是,这里还有一眼“全国第五泉”,更有趣的是,这里有两块位置分歧的石头上都刻着“全国第五泉”,好在只是第五泉吧,若是是争第一泉,隔得这么近,非得打起来不成吧。

在这个西园里,有一座鹤冢。原本是上个世纪末,年夜明寺的住持收养了一对鹤。后来雌鹤因病死去,雄鹤终日悲鸣,不久绝食而死。住持打动于其情,将两只鹤葬在一路,说:世间人若无情,尚不如斯禽

第三天我们分开扬州渡江前往镇江。当然先到最闻名的金山寺去看看。

金山寺依山而建,层层而上,从山下看去十分壮不美观。在金山寺我们遭遇了此次出游最多的人流。天王殿和年夜雄宝殿都喷香火甚旺。这里的年夜雄宝殿简直颇为壮不美观,很有千年寺院的风度。

为了能俯瞰一下镇江,我抉择攀缘一下金山寺的慈寿塔。买票进去往后就悔怨了——排队等着上塔的队伍蜿蜒盘曲,足有20米长。不外既来之则安之,我仍是跟着队伍,慢慢登上了塔顶。登塔的楼梯很窄,光线也不是很足,上下都从一个楼梯,人人只能侧身而过。我不由想起《西纪行》中唐僧扫塔的情节来,若是我此刻攀缘的这座塔空无一人,又是深夜,我可是无论若何不敢来的。不要说魔鬼了,就算钻出一只耗子,也足以把我吓得滚下楼梯吧。而且我感受这种塔若是长久没人,也难免没有魔鬼来安家,呵呵。

登上塔顶,俯瞰镇江,却看不到什么,只是有一片片的水田,却是可以根基看到金山寺的全貌。从塔上下来会经由一个法海洞,可惜关着门。这里介绍的法海可不再是我们印象中阿谁拆散许仙和白娘子的坏僧人了,历史上的法海是一个潜心修行,并靠自己化缘从头振兴了金山寺的高僧。

金山寺后山有一个“白龙洞”,据说曾有一条年夜蟒盘踞洞中因而得名。平易近间传说从这个洞可以通到杭州西湖。我没有去过杭州,据说杭州西湖边也有一个洞,写着可以通到镇江金山,不知是不是真的。若是是真的话,配合得真算是默契了。

金山寺仍是佛印做过住持的处所,佛印是苏东坡的老友。中学时曾学过一篇课文叫《核舟记》,描写了在一枚桃核上雕镂着的搭船的苏东坡、佛印和黄庭坚,说是核舟虽小,可是人物有板有眼。我也是从这篇课文中第一次知道佛印的。从地图上看,金山寺应该有佛印故宅,可是我没有看到。

镇江另一个事业就是北固山。北固山上的甘露寺,是三国时孙权和周瑜为了把刘备扣在东吴,用计假装要把孙权的妹妹嫁给刘备,请刘备来相亲的处所。甘露寺很小,也没有什么喷香火,几个殿堂都被后人做了刘备、孙夫人、老太君、孙权等人的泥像放在里面,看起来有点傻傻的样子。可是在北固山上简直可以比在金山上更清楚地看到宽广的长江。北固山顶上的北固亭可以看到很远的处所,站在不高的山顶,却简直有一点指点山河的味道。在这里,词人辛弃疾写下了传诵千古的杰作《永遇乐 京口北固亭怀古》,此刻想来,“千古山河,英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,平常巷陌,人道寄奴曾住。想昔时,金戈铁马,气吞万里如虎”的文句简直悲壮。

北固山的打点部门概略是决心把这里变为一个三国故事的舞台,上山的路上各处可见三国人物和情节的泥像。不外,是不是所有这些故事都发生在北固呢?应该不尽然吧。桃园三结义、刘备三顾茅庐我想绝对不是发生在镇江的。不外走在北固山的山路上似乎简直也有一种“千古山河”的味道。

我们去的最后一站是在镇江东北角江心沙洲上的焦山。在此之前,我对焦山可以说是一点儿也不体味。去了之后才知道这里的定慧寺是一座名副其实的千年古寺了。

除了定慧寺之外,山上还有郑板桥曾经栖身的处所,里面挂满了摹仿的郑板桥的书画,可惜不是真的。不外小小的院落里树木参天,情形十分清幽。也算是一处事业了。

然而,在焦山给我印象最深的却是它的碑林。这里珍藏着从唐到清的数千碑拓。看着那些繁重的年夜石,和石碑上班驳恍惚的笔迹,似乎能够穿越时空的地道,千年的历史似乎都沉积在这一方方厚重的石碑中了。为了呵护这些碑拓,碑林里不许可摄影。其实里面并没有工作人员,可是巨匠在这些凝重无语的石碑面前,似乎也没有拿出摄影机摄影片的勇气。 

回到上海,我们去参不美观了上海年夜剧院。刚访过事业又来不雅鉴赏这样现代的建筑,简直别有一番情趣。现代建筑没有那么典故可说,只是那种敞亮与辉煌简直也令人叹为不美观止吧。不外说真的,要想能够随意地到这里来赏识音乐或其他舞台艺术,可是需要斗劲雄厚的经济实力做基本的哟。

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