“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”；“春风十里扬州路，卷上朱帘总不如”；“十年一觉扬州梦”，下面半句我忘了；“二十四桥明月夜，美女何处教吹箫”在我的行程里，原本没有到扬州的打算，我得认可，是诗词里的扬州吸引了我。此外，还有童丽的那首《烟花三月》，当我在地图上注重到“扬州”这个名字时，它就在我的脑海里不竭盘旋，最终令我抛却了去无锡看太湖的打算，从南京绕到这里，来寻找那段折不竭的柳。在我的印象中，火车站往往都是一个这样的处所：充溢着滞留的搭客，四处拉客的出租车司机和酒店老板，沿街叫卖的小摊贩，鬼头鬼脑的赃货估客、骗子、托儿和黄牛，以及躲藏在暗处伺机下手的小偷……我所到过的火车站，没有一个不是这样。然而出了扬州火车站，我却被吓到了，外面只停着两辆公交车，一排出租车安舒适静的停在街对面，站前广场扫除得很是清洁，出站口除了我们这批刚下车的搭客之外，没有任何人。一路公交到市里，扬州的街道很宽，车也不多，公交车一路上开得很流利。在双东圈下了车，这里是扬州的老街，不少老宅和故宅散落其中，坐上一辆三轮车，听车夫讲述这些宅子的历史和传说，是必不成少的项目之一。扬州简直是一个有着厚重文化积淀的城市，在双东圈上没走几步就能见到一个故宅什么的。汪氏是昔时在扬州聚居的年夜盐商之一。史可法就不用多说了，扬州十屠都还记得吧吴道台府，吴家牛人辈出，例如说下面这张，三个院士兄弟（吴家4兄弟都是中科院院士，不外这张照片里只有三小我）
双东圈上除去各类故宅，更多的是通俗平易近宅，明清时扬州出盐商，在这里假寓的多为商贾世家，现在已只剩下平平易近苍生了。黄昏时分，走在这样的小胡衕里， 两旁不时传来饭菜喷香味和我听不懂得吴侬软语，下班的人纷纷骑着单车从我身边擦肩而过，或许对于他们来说，今天如同千百个昨日一样的祥和而澹泊，而我这样的 一个异乡异客，与他们的那份祥和澹泊仅有一墙之隔。
向东出了东关街，就能看到京杭年夜
运河，这个处所叫做东关古渡。其实这里的夜景更美年夜运河、扬州、隋
炀帝，这三者之间有着千丝万缕的联系，隋炀帝开凿年夜运河，那时
的终点就是扬州，他生平三次南巡到扬州，最后死在扬州，葬在扬州
，而他主持开凿的年夜运河则为扬州带来了持续千年的富贵，扬州的
昌隆因运河而起，也随运河的衰败而止。是以，扬州人对年夜运河有
着很深的激情。
个园，因为就住在它旁边，所以刚一安放下来就进去溜达了。个园的主人
爱竹，是以将园子的名字取作“竹”字的一半，园中最多的自然也是
竹子个园的假山很特色，号称有春夏秋冬四景。寄啸山庄，也叫
何园去的时辰何园里正在装修，传说中的复式回廊堆满了建材，我悲催的
只能转半个园子。
瘦西湖，虽然很年夜，但真的很“瘦”。在瘦西湖景区不竭地听到童丽的《
烟花三月》，好吧，扬州市政府你们给童丽塞了若干好多钱？上图五
亭桥和
白塔是瘦西湖的最年夜的看点，然而我去的时辰它们都在装修，再一次杯
具了。白塔上横七竖八的脚手架，真是煞风光啊……二十四桥明月夜
，美女何处教吹箫，二十四桥是传说中隋炀帝和宫女们吹箫的处所，
其实没人知道真正的二十四桥在哪里，这个名字，这座桥，也只是用
来供人凭吊的而已。正 如我上篇所说的那样，有些处所，即便已找不出一点曩昔的痕迹，
只要阿谁名字传布下来，就足以令人唏嘘不已，二十四桥如斯，瘦西
湖亦如斯，就连整个扬州城也 是如斯，旧日的隋炀帝已躺在这个城市的角落里长逝，他的墓冢荒
草丛生；昔时年夜运河上的漕运船只已经无处觅踪，唯有河水依然川
流不息；那些曾经富甲一方的盐 商和他们的传说一路成为历史，留下的老宅也早已变了模样；瘦西
湖仍在，琼花依旧，却是物是人非；文人骚客们都已驾鹤西去，只是
他们的诗篇还在人们口中传 诵。对于这座城市，我谈不上欣喜或者失踪望，因为我早就知道，
诗生齿中的阿谁扬州城也仅仅存在于他们诗歌中，扬州城一向在变，
它同千千万万的城市一样，逃不 脱岁月的流逝；扬州城也一向没变，因为它的名字叫做扬州。
